O Meu pastor me ensinou isso

A gravidade do Aborto

Na polêmica suscitada em torno da questão da menina violentada em Pernambuco, alvo depois de um aborto provocado, há o perigo de se desviar o foco do ponto central de toda a questão: a gravidade do pecado do aborto voluntário.

Considerando-se o feto como um ser humano, apesar de ainda em formação, - como, aliás, também o é um bebê recém-nascido - com código genético, conjunto de cromossomos e personalidade independente da sua mãe, como o comprova a própria ciência moderna, a sua morte provocada vem a se constituir em um voluntário e direto ato de se tirar a vida de um ser humano inocente, ato ilícito perante a lei natural e a lei positiva de Deus.

A conseqüência dessa consideração é que nada poderá justificar o tirar diretamente a vida de um inocente, nenhuma razão ou pretexto, por mais louváveis e bem intencionados que sejam, como proteger a vida de outrem, salvar a honra de alguém, diminuir a pobreza da família, evitar o escândalo, etc. É princípio básico de moral que não se pode fazer diretamente o mal para se obter um bem. E quando se trata de princípios, não adianta tentar contradizê-lo apelando para argumentos sentimentais.

Assim como a Igreja, Estado também considera como o maior bem a vida humana. 
A excomunhão é uma pena aposta pela Igreja a um pecado grave, com o objetivo de alertar os católicos sobre a gravidade de tal ato, no nosso caso, o pecado grave do aborto voluntário e o prejuízo irreparável causado ao inocente morto. Isso não quer dizer que outros pecados graves, que não tenham sobre si tal pena, sejam permitidos ou com culpabilidade diminuída. A Igreja está tomando a defesa de um inocente, que não tem voz nem outros meios de se defender, o feto no útero materno.

Mas existe sim uma gradação na gravidade dos pecados. Jesus disse a Pilatos que quem o havia entregue a ele tinha maior pecado do que ele, Pilatos (Jo 19,11).

Dom José Cardoso Sobrinho, arcebispo de Olinda e Recife, que tem toda a nossa solidariedade, não excomungou os que diretamente provocaram tal aborto, apenas anunciou que tal ato constituía um delito canônico punido automaticamente com a excomunhão. Nem muito menos defendeu o crime hediondo do padrasto.

Ademais, há que se ter em conta uma segunda opinião de médicos abalizados: a menina não corria risco de vida imediato e a gravidez poderia ter sido levada até mais adiante, quando os fetos já seriam considerados viáveis, fazendo-se então até mesmo um parto cesariano, se fosse preciso. Assim se teriam salvado duas vidas, sem o trauma do aborto para a mãezinha e sem o pecado diante de Deus.

Infelizmente, só quem defendeu essas duas vidas que se perderam foi a Igreja. E a voz delas foi a única que não se ergueu contra a Igreja.       

por 
CNBB

O Nascimento da RCC

 Crescimento

O fato de muitos canadenses estudarem em Notre Dame e outras universidades da Região dos Lagos, fez com que a Renovação Carismática fosse levada ao Canadá também em 1967, conhecendo aí um rápido crescimento.

Já em 1968 foi realizado nos EUA o primeiro congresso nacional, com 100 participantes; em 1969, 300; em 1970, 1.300; em junho de 1971, 5.000 e em 1972, 12.000.

Em 1973, aconteceu o primeiro congresso internacional em South-Bend, Indiana, contando com 25.000 participantes e outro em Roma, com 120 líderes de 34 países; em 1974, o segundo Congresso Internacional, em South Bend, reuniu 30.000 participantes vindos de 35 países, estando presentes 700 padres e 15 bispos. Em Roma houve, em 1974, um segundo Congresso, com 220 líderes, vindos de 50 diferentes países. Foi uma preparação para o terceiro Congresso Internacional, realizado de 16 a 19 de maio de 1975, que reuniu 10.000 participantes provenientes de 54 países.(18)

Entre os anos de 1970 – 80 a Renovação já estava presente em outros países de língua inglesa (Inglaterra, 1970-71; Austrália, 1970; Nova Zelândia, 1971) bem como da Europa Ocidental (França 1971-72; Bélgica, 1972; Alemanha, 1972; Itália, 1973; Espanha 1973-74; Portugal, 1974). Na Europa Oriental, a Renovação chegou apenas na Polônia (1976-77), já na América Latina, na maioria dos países, ela chegou entre 1970-74, quando também apareceu em países da Ásia, como Coréia (1971) e Índia (1972). Foi durante esta década que apareceram muitas comunidades carismáticas(19) . Os países onde elas inicialmente floresceram foram os Estados Unidos, França e Austrália. Delas as mais influentes foram: Word of God, Ann Harbor, Michigan (EUA); People of Praise, South Bend, Indiana (EUA); Aleluia, Augusta, Geórgia (EUA); Emmanuel, Brisbane (Austrália); Emmanuel, Paris (França); Chemim Neuf, Lyon (França); e Leão de Judá (mais tarde chamada de Beatitudes), Cordes (França). Essas comunidades tornaram-se responsáveis por organizarem muitos dos serviços da Renovação, tais como retiros, congressos e revistas de divulgação, onde destacam-se: a New Covenant (EUA), Il Est Vivant (França) e Feu et Lumière (França)(20).

Entre 1980-90 a Renovação Carismática ampliará suas relações com a hierarquia, durante este período haverá um esforço de aproximação entre os diversos países e a consolidação de organizações nacionais e internacionais.

Na década seguinte, marcada pela mudança de regime político do leste europeu, surgiram muitos grupos de oração nos países que compunham a antiga União Soviética. Também na África, Ásia e América Latina, muitos países têm registrado um crescimento da Renovação. Filipinas, Brasil e México estão entre os países com o maior número de participantes e grupos de oração.

3.2 Tamanho

David Barret e Tood Johnson, em um amplo levantamento quantitativo, realizado entre os anos de 1995 e 2000, apresentaram a expansão da Renovação Carismática, desde seu surgimento em 1967, com as primeiras reuniões de oração, até mais recentemente no ano 2000, com sua ampla difusão mundial (Tabela 1)(21) .

Tabela 1. Crescimento numérico da Renovação Carismática Católica, 1967-2000.
	Participantes								%
Ano	No G.O	Semanal		Mensal	Anual	Envolvidos	Famílias	Comunidade	Cat.
1967	2	Primeiros Grupos de Oração Carismáticos formados nos Estados Unidos							0,0
1970	2.185	238.500	500.000		1.000.000	1.600.000	2.000.000	2.000.000	0,3
1973	3.000	900.000	2.000.000		3.500.000	5.000.000	7.000.000	8.000.000	1,1
1975	4.000	1.995.730	3.000.000		6.000.000	9.000.000	11.000.000	15.000.000	2,7
1980	12.000	3.000.000	4.771.390		7.700.000	16.000.000	30.000.000	40.000.000	5,0
1985	60.000	4.200.000	7.547.050		12.000.000	22.000.000	40.100.000	63.500.000	7,3
1990	90.000	7.000.000	10.100.000		17.000.000	30.000.000	45.000.000	85.000.000	9,2
1995	127.000	11.000.000	14.000.000		20.000.000	34.000.000	60.000.000	104.900.000	10,4
2000	148.000	13.400.000	19.300.000		28.700.000	44.300.000	71.300.000	119.900.000	11,3

A tabela indica que em 1970 já haviam grupos de oração em 25 países e em 1975, em 93. No ano de 2000 a Renovação Carismática encontrava-se presente em 235 países, por onde se distribuíam cerca de 148.000 grupos de oração.

Nesta pesquisa os participantes foram divididos em seis categorias: “semanal”, “mensal”, “anual”, “envolvidos”, “famílias” e “comunidade”. As quatro primeiras contabilizam pessoas adultas e as duas últimas incluem também as crianças.

Na primeira categoria encontram-se os que comparecem semanalmente a um grupo de oração, são considerados a “tropa de choque” da Renovação Carismática e estavam estimados no ano 2000 em aproximadamente 13,4 milhões pessoas.

A categoria “mensal” identifica os que participam nas reuniões de oração em uma ou mais vezes por mês, com aproximadamente 19,3 milhões de pessoas, e a categoria “anual”, com aproximadamente 28,7 milhões de pessoas, cobre os adultos com menos regularidade, que muitas vezes participam somente durante um congresso ou grande evento anual.

Os classificados como “envolvidos” são os que se identificam perante a opinião pública como católicos carismáticos, também são incluídos um grande número de católicos de movimentos de renovação. Correspondem a 44,3 milhões de pessoas.

Incluindo adultos e crianças, foram ainda quantificadas a categoria “família”, com um número 71,3 milhões de pessoas e a categoria chamada de “comunidade”, onde são contabilizados católicos carismáticos ativos, os que se tornaram irregulares ou menos ativos, os que atuam em outras atividades ou se tornaram inativos, perfazendo um total de 119,9 milhões de pessoas, o que representa 11,3% do total de católicos batizados.

Como podemos constatar, trata-se de um crescimento que não passa despercebido, a Renovação é sem dúvida um dos maiores acontecimentos religiosos da atualidade.

3.3 Organização

Desde o princípio, os integrantes da Renovação, para melhor promover suas atividades, sentiram a necessidade de organizarem-se, contando para isto com equipes de âmbito local, regional, nacional e internacional. Essas equipes têm como função promover uma articulação entre suas coordenações e garantir sua unidade.

O Grupo de Oração é a base da estrutura da Renovação Carismática. Organizados geralmente nas paróquias e liderados por leigos, eles são formados por um número variado de pessoas, em reuniões que acontecem semanalmente.

Muitos dos grupos de oração deram origem às comunidades carismáticas(22) , onde os laços de vida entre seus integrantes são mais estreitos. Estas comunidades têm várias estruturas, vocações, formas e graus de dedicação. Algumas delas foram muito importantes para o desenvolvimento e propagação da Renovação.

Além de encontros nos grupos de oração, os membros da Renovação Carismática se reúnem com alguma freqüência em encontros de oração, que ocorrem nos fins de semana, na forma de retiros visando aprofundar o conhecimento de Renovação e preparar novos líderes. Podem ser organizados em âmbito paroquial, diocesano, etc. Igualmente, em média uma vez por ano, ocorrem em cada Estado ou Diocese os Cenáculos que são grandes encontros que reúnem milhares de pessoas em estádios de futebol, ou ginásios esportivos, onde realizam-se dias de oração semelhantes aos que ocorrem nos grupos de oração.

Assim, a Renovação criou uma organização interna que lhe dá um elevado grau de maleabilidade: por um lado, cada grupo de oração goza de grande autonomia, podendo realizar suas reuniões conforme as necessidades específicas de seus membros; por outro, as equipes de coordenação, atuando por meio das atividades auxiliares, garantem à Renovação Carismática uma linha comum.(23)

Em Roma, a Renovação conta com um Escritório Internacional, que teve como origem um centro de comunicação que surgiu em Ann Arbor, Michigan. Esta cidade, tornou-se um centro de referência no início da Renovação Carismática nos EUA e como relata Ralph Martin:

Logo começamos a receber correspondência e visitantes do mundo inteiro. Um centro de comunicação internacional informal cresceu e acabou sendo formalizado no início da década de 70, sendo chamado de ICO (“International Communication Office” – Escritório Internacional de Comunicação)(24).

Em 1976, o Cardeal Suenens convidou Ralph Martin para mudar-se para Bruxelas na Bélgica. Indo para lá levou também o ICO, tornando-se o seu primeiro presidente. Em 1978, o escritório passou a ser formado por nove integrantes, que representavam os cinco continentes. Ao final deste ano Pe. Tom Forrest passa ser seu novo presidente e em 1981 o ICO foi transferido para Roma, passando a ser chamado de ICCRO (“International Catholic Charismatic Renewal Office” – Escritório Internacional da Renovação Carismática), tendo em sua presidência o Pe. Fio Mascarenhas da Índia (1981-87), que foi sucedido pelo Fr. Ken Metz dos Estados Unidos (1987-94).(25)

Através do ICCRO a Renovação sentiu a necessidade de solicitar à Santa Sé um reconhecimento oficial. Após um lento e rigoroso trabalho, realizado pelos membros do ICCRO e com o apoio de alguns bispos e cardeais, foram apresentados os “Estatutos do ICCRO”, que depois de analisados por teólogos e canonistas do Vaticano, passaram por alguns ajustes e foram aprovados em 8 de julho de 1993 com o titulo de “Estatutos ICCRS” (“International Catholic Charismatic Renewal Service” – Serviço Internacional da Renovação Carismática Católica)”, onde são detalhados sua natureza, objetivos e estrutura.(26)

Em 14 de setembro de 1993, através do Pontifício Conselho para os Leigos foi expedido o decreto de reconhecimento do ICCRS(27) . Do ano de 1994 até 2000, o ICCRS foi presidido por Charles Whitehead (Inglaterra) e a partir de 2000 tem à sua frente Allan Panozza (Austrália)(28) .

O ICCRS reúne seus membros com freqüência para discutir e planejar a Renovação em âmbito mundial. Realiza retiros e encontros internacionais, mantém um site na internet(29) e publica o "Boletim do ICCRS", com notícias e material de formação em inglês, francês, italiano, espanhol e português.

Outra organização internacional importante é a CFCCCF ("Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and Fellowships" - Fraternidade Católica das Comunidades de Aliança e Vida). Composta por mais de 50 comunidades espalhadas pelo mundo, teve em novembro de 1990, seus Estatutos reconhecidos pelo Pontifício Conselho para os Leigos. (30)

Na América Latina, sediado atualmente na cidade do México, há o CONCCLAT (Conselho Carismático Católico Latino Americano), um organismo continental criado em 1972 que tem como objetivo promover o intercâmbio e refletir sobre a experiência da Renovação Carismática nos ambientes culturais católicos latino-americanos. Através do CONCCLAT acontece a cada dois anos o ECCLA (Encontro Carismático Católico Latino Americano).

Ao mesmo tempo em que se estruturava no plano internacional, a Renovação também se organizava em âmbito nacional (vide RCC no Brasil)

Record: contra a JMJ

A TV Record, emissora de Edir Macedo, proprietário da Universal do Reino de Deus, exibiu matéria “denunciando” uma emenda feita pela deputada estadual Myrian ao   Governo do Rio de Janeiro revertida para a promoção e realização da Jornada Mundial da Juventude que acontecerá em 2013 naquele estado. Os católicos acusam o jornalismo da emissora de  tendencioso quando o assunto é a Igreja Católica.

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Edir Macedo parece  utilizar-se da emissora, que é uma concessão pública, para atacar aqueles que considera como inimigo, faz isso  continuamente contra a Rede Globo de Televisão, Igreja Católica e os demais Evangélicos que não professam a doutrina da Universal.

A Deputada não emitiu nota para a reportagem mas esclareceu o assunto em seu perfil no Twitter:

Católicos começaram uma campanha nas redes sociais  pedindo que os membros da Igreja não sintonizem na emissora, na opinião deles panfletária.

Para o administrador e gestor de eventos Tobias Cortez a “denúncia” contra a deputada não tem razão de ser. “Engraçado, eventos particulares como RockinRio, SWU e até eventos evangélicos, como a Marcha para Jesus têm o apoio do Governo e eles nunca falaram nada! Bento XVI é um chefe de estado que vem visitar nosso país e milhões de jovens irão ao seu encontro na cidade do RJ. Isso vai beneficiar a economia e o potencial turístico de toda a cidade. Você acha que tem alguma denúncia para fazer nisso?”, questionou o jovem.

Salve Maria!

Quem quer ser Feliz põe o dedo aqui que já vai fechar....

   "Assemelhai-vos com as criancinhas, por que delas é o Reino dos Céus!"

Jesus nos fala, para nós ficarmos semelhantes as crianças, e esse se tornou um grande desafio do homem contemporâneo, que esqueceu completamente o sentido da infância na vida humana. Hoje as crianças cada vez mais cedo estão se tornando jovens adultas, estão chegando rápido demais a puberdade, pulando etapas fundamentais para a construção do ser humano. 

Uma criança quando briga com um coleguinha, não deixa passar 5 minutos e já volta a brincar, não perde tempo, só deixa passar o susto no colo da mãe, se deixa acalmar, se sente acolhida, e depois volta.

 Quando uma criança no meio do ano, recebe a notícia do papai que vai ganhar um presente no natal, não perde tempo em festejar, e festeja bem, por que ela acredita que vai ganhar, ela ainda não ganhou, dezembro ainda está longe, mas aquela promessa meche com o ser dela.

 Criança não tem preconceito, é só ir a um parquinho, lá ela brinca com pobre, rico, branco, negro, sujo, limpo, diferente ou não.

 As Crianças não mentem, ainda não descobriram como criar as máscaras da sociedade, é extremamente sincera, quando fala que a tia tá gorda, ela não precisa mascarar uma verdade. 

E os Adultos....quando brigam, fica um tempão sem conversar, e ao invés de resolver o problema com o amigo, vão só aumentando a cicatriz falando para outros amigos do ocorrido, conseguem aumentar ainda mais a desavença.

Quando um adulto recebe uma promessa, a primeira coisa que faz é duvidar, seja qual for, e de quem for, aquela anunciação se torna motivo de desconfiança.

Os adultos selecionam tudo, com quem podem conversar, mantem as relações sociais extremamente fechadas, não sabem se relacionar bem com os outros, a não ser quando esse outro vai lhe proporcionar algum bem material , financeiro ou simplesmente carnal.

Os adultos criam as suas máscaras da sociedade, chega em algum lugar, coloca a máscara da autoridade, em outro coloca a de otimista, em um terceiro entra como o coitado. Em cada lugar existe um personagem e um papel diferente, e a aprovação dos outros sustenta a ideia do fingir.

Santo Agostinho vai nos dizer que: "A medida que as pernas crescem, as asas desaparecem".

Não deixe a criança interior morrer dentro de você, ela carrega em si toda a vida em plenitude!

Quando a humanidade perceber que ao invés de um velho sábio, é uma criança a procura de sentido, vai deixar de lado toda a mácula do querer ser, saber, ter. Quando notar que é apenas um nada em meio ao infinito de Deus, vai começar a entender bastante coisa.

Assim, seguindo o exemplo das pessoinhas juvenis, vamos combatendo no viver, vamos confiando e sonhando os sonhos de nosso Pai, vamos colocando um novo sentido na existência humana, enfim buscando preencher a lacuna humana. Buscando cada dia a felicidade e a vida em plenitude!

Sorria: Você é Católico!!!

Quando se entra em uma igreja católica antiga sentimo-nos pequenos, a igreja é gigantesca e escura, algumas podem ate parecer pesadas pelo estilo barroco.Vejamos um detalhe, o estilo carregado nos deixa impressionados, as belíssimas imagens de santos nas igrejas, o surpreendente coral, a cor que a igreja se veste para determinado momento do ano, a tradição, a leitura da Palavra, e por último de nossos simples exemplos, e sim o mais importante, o que mantem a nossa igreja viva, o que mantem a nossa igreja intacta e ao mesmo tempo renovada, a presença de Nosso Senhor Sacramentado. O Santíssimo Sacramento.

Isto é o que difere a nossa igreja de tantas outras, a Eucaristia, em nenhuma outra religião existe algo semelhante, não é um pãozinho bento, é Jesus! Palavras d'Ele!

Se a nossa igreja é assim, tão rica, a primeira no cristianismo, se a própria pessoa de Jesus que institui a igreja, e a institui sobre São Pedro, que vem com seus sucessores até hoje! 266 Papas! uma variedade incrível de santos, que são exemplos de vida, e que são venerados! Não adorados, o culto de Latria se deve somente e unicamente a Deus, grandes homens que doaram a própria vida e seguiram os ensinamentos de Jesus. Uma doutrina única! que persistiu em tantos momentos de dúvida e descrédito, com as heresias, com os gnósticos, etc, etc. Uma igreja renovada, guiada pelo Espírito Santo, que continua realizando milagres e prodígios, os Sacramentos, gente! é tanta coisa!!! A Igreja Católica Apostólica Romana é riquíssima em documentos, é só pesquisar, procurar em tantos sites de formação católica, como o site do vaticano, veritats splendor, canção nova, comunidade shalom, eita! é coisa demais!. Em cada bairro ou comunidade existe a paróquia com padres, ministros ordenados que vivem justamente pra isso, formar, guiar o rebanho de Cristo, muda de religião por que quer, e o pior, e é o que infelizmente é o que mais acontece, católicos  não praticantes se frustam não com a igreja, não com a doutrina, para mudarem, se frustam com padres, lideres de pastorais, e ainda batem no peito, "eu era católica!". É claro que vão se frustar com eles, eles são humanos erram, caem, pecam. Essa desculpa esfarrapada não funciona!

Então! por que é tão difícil demonstrar a Fé Católica, por que a imagem de santidade, o projeto de Deus para todos nós, é vista com dor, prisão, sufocamento. Isso vem de muito tempo atrás, temos que mudar isso! é extremamente revigorante sair de uma missa, é satisfatório sair de uma boa confissão, pois fomos perdoados pela própria pessoa de Cristo! Quem não sente isso é por que não quer, e caso você ainda não tenha vindo a conhecer não perca tempo! É bom demais ser católico!!!

Os Simpsons..Católicos!

Que Homer Simpson costuma dormir durante os sermões de sua igreja, todo mundo sabe. O que ninguém sabia até agora, é a verdadeira razão de seu sono dominical. De acordo com o L´Osservatore Romano, jornal diário do Vaticano, o personagem é um autêntico católico.

Essa seria a verdadeira razão de seu desinteresse pelos encontros protestantes e principalmente de sua hostilidade contra o vizinho Flanders. O artigo publicado recentemente, não apenas fala sobre o protagonista politicamente incorreto, como também elogia sua série. “Os Simpsons estão entre os poucos programas de TV para crianças em que a fé cristã, a religião e questões sobre Deus são temas recorrentes. A família faz orações antes das refeições e, de forma peculiar, acredita na vida após a morte“, divulgou a publicação.

Além dessas declarações, foram relembrados ainda alguns episódios que comprovariam a fé de Homer. Um estudo do capítulo intitulado “The Father, the Son and the Holy Guest Star”, exibido logo após a visita do papa João Paulo II aos EUA, seria uma das principais provas. Sua história narrava a ida de Bart para uma escola católica e sua empatia por um padre carismático, que quase os levou a conversão assumida.  ”Pouca gente sabe e ele faz de tudo pra esconder, mas Homer J. Simpson é católico”.

Essa não é a primeira vez que o jornal fala sobre a animação. Durante as comemorações por seus 20 anos de existência, uma série de elogios já haviam sido feitos ao enredo, principalmente por sua desenvoltura ao falar sobre religião.

fonte:http://blogna.tv/2010/10/18/vaticano-afirma-que-homer-simpson-e-catolico/